domingo, 25 de dezembro de 2011

A PRIMEIRA VINDA

Muito falamos sobre a segunda vinda de Cristo aqui no blog. Porém desta vez, neste dia de Natal, gostaria de falar sobre a primeira vinda do Salvador.

Como de costume eu e minha esposa costumamos ler passagens bíblicas para meu filho antes que ele durma. Ele sempre presta muita atenção na história. Hoje li para ele a passagem que fala do nascimento de Jesus.

Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente. E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo; E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. Mateus 1:18-23


É maravilhosa a história do nascimento de nosso Senhor. Diferente da ideia grega que tinha os deuses como poderosos e soberanos e que poderiam esmagar a humanidade quando quisessem, o nosso Deus  se fez um homem, se fez fraco, se fez uma pequena criança.

Meu Filho ficou maravilhado ao saber que Jesus tem outro nome, Emanuel, que significa "Deus conosco", isto é, Deus perto da gente, Deus se fazendo gente como nós. Já parou para pensar o quão maravilhoso é esta história? Aquilo que é loucura para os gregos, e escândalo para os judeus, é simples e compreensível a uma criança por que Ele, o Rei dos reis e Senhor dos senhores se fez uma delas.

E por que Deus se fez homem? Para nos salvar de nossos próprios pecados e nos arrancar das trevas.


O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. 
Isaías 9:2,6-7

Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 
1 Pedro 2:9-10 

E este Deus maravilhoso se humilhou até a morte, e morte de cruz.

De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. 
Filipenses 2:5-11

Vemos então que a primeira vinda foi em humilhação, foi se fazendo pecado por amor aos pecadores. E agora ele assentado a destra de Deus aguardando pacientemente a salvação de todos os seus eleitos.

Não se esqueçam disto, amados: para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.
2 Pedro 3:8-9

Entretanto, se a primeira vinda foi na humilhação, foi se fazendo pecado, a segunda vinda não será mais em humilhação mas será em glória, será como Rei e Juiz sobre todos.

A humanidade um dia presenciará o retorno do Rei e lamentará não ter aceitado o convite da salvação.

Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. Mateus 24:30. 
Mateus 24:30-31


E aqueles que o aguardam receberá a salvação eterna.

Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo, assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam. Hebreus 9:27-28

Portanto, deixo nesta manhã de Natal a mensagem:

Deixe Cristo nascer cada dia dentro de você. Tenha todos os dias o mesmo sentimento que houve no Senhor, que, sendo na forma de Deus se fez homem para nos salvar. Deixe a sua luz dissipar todas as trevas. Aguarde sua segunda vinda como uma noiva que anseia um dia se unir ao noivo.





sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

QUANDO O SENHOR DESCERÁ DO CÉU?

No estudo "Estarei convosco até o fim do mundo" que postei recentemente, vimos que, apesar da ausência física, o Senhor estará com sua Igreja até o fim através do Espírito Santo fazendo morada em seu povo. Após seu ministério entre nós, sua morte e ressurreição, ele ascendeu ao céu a assentou-se a direita de Deus, o Pai. Ora, se hoje ele está no céu, à destra do Pai, e um dia ele vai voltar conforme esta prometido nas Escrituras, então um dia ele vai descer do céu até nós. Vemos isto claramente no mais famoso texto sobre o arrebatamento da Igreja.

Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
1 Tessalonicenses 4:15-17

Podemos ver no texto que, por ocasião de sua vinda, ele descerá do céu e neste momento ocorre o arrebatamento da Igreja. As Escrituras nos ensinam quando ele vai descer do céu. Vejamos:

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.
Atos 3:19-21

Veja no texto acima que Pedro nos ensina que o Senhor permanecerá no céu até os tempos da restauração de tudo, isto é, ele não descerá do céu, conforme esta descrito em 1 Tessalonicenses 4, antes do tempo da restauração de todas as coisas dos quais Deus falou pela boca dos santos profetas desde o princípio.

E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no céu.
Lucas 11:2

Na oração que o Senhor nos ensinou pedimos que o reino de Deus venha até nós, e que assim a vontade de Deus seja feita na terra como é feita no céu. Hoje isto ainda não é uma realidade, a vontade de Deus não esta sendo cumprida na terra assim como é no céu. Não podemos dizer que os assassinatos, os estupros, a imoralidade, a corrupção e toda sorte de pecados cometidos hoje sejam da vontade de Deus. No princípio, Deus criou todas as coisas em harmonia com sua vontade, porém isto se perdeu devido o pecado, e um dia isto precisa ser restaurado, o que acontecerá quando vir o reino de Deus até nós aqui na terra. Então será cumprida a vontade de Deus:

Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;
Efésios 1:9-10

Se identificarmos o momento que esta harmonia voltar, tanto na terra como no céu, identificaremos o tempo da restauração de tudo, que será o tempo em que o Senhor descerá do céu. Antes deste tempo ele não descerá.

O período em que menos será respeitada a vontade de Deus na terra será durante a Grande Tribulação. Nela a iniquidade e o pecado atingirão o seu nível máximo e, ao fim deste período, o Senhor irá dar um basta nesta situação e restaurará todas as coisas que estão na terra como no céu. Logo, podemos ver que o Senhor não descerá do céu antes do tempo da restauração de tudo, isto é, ele não descerá do céu antes da Grande Tribulação. Veja esta verdade em mais textos da Palavra.

Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.
Hebreus 10:12-13

No texto acima vemos que o Senhor esta a destra de Deus, no céu, esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. Então, para que haja a restauração de tudo, é necessário que os inimigos do Senhor sejam postos por escabelo de seus pés, isto é, que sejam todos vencidos. Vemos no mundo hoje que isto ainda não é uma realidade, daí o motivo do Senhor não ter descido do céu ainda. Na Grande Tribulação esta realidade estará ainda mais distante e permanecerá assim até o fim da Grande Tribulação. Porque o Senhor não da o seu basta nisso o quanto antes?


O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. 
2 Pedro 3:9


O motivo do Senhor não ter derrotado todos os seus inimigos logo é que ele é longânimo e se manifestará no momento correto.

O ensinamento de Pedro é confirmação do salmo de Davi:

Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. O SENHOR enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos.
Salmos 110:1-2

Agora resta saber, quando os inimigos do Senhor serão colocados definitivamente debaixo dos pés de Cristo?

Para entender definitivamente quando isto ocorrerá vejamos o que nos ensina Paulo. No texto abaixo ele esta falando sobre a ressurreição dos mortos em Cristo.

Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.
Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e forçaPorque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.
1 Coríntios 15:21-26

Paulo, ensinando sobre a ressurreição dos mortos, estabelece a ordem das ressurreições:

1- Primeiro Cristo, que é as primícias dos que dormem (verso 20).
2- Depois os que são de Cristo, na sua vinda.
3- Então, isto é, em seguida, virá o fim, quando todos os inimigos estiverem derrotados, sendo que o último será a morte.

Vejam só como se encaixa as coisas:

Ora, se o arrebatamento acontecerá somente quando o Senhor descer do céu e, segundo Pedro em Atos 3: 19-21, isto só vai ocorrer no tempo da restauração de todas as coisas e, segundo Hebreus 10:12-13 e Salmo 110:1-2, isto só vai ocorrer quando chegar o momento de colocar todos os inimigos debaixo de seus pés, e em Paulo nos ensina que o último inimigo derrotado será a morte. Então, quando será que o Senhor descerá do céu uma vez que muitos são os inimigos de Deus atuando hoje e que, na Grande Tribulação, a inimizade contra Deus será ainda maior com o domínio do anticristo e do falso profeta sobre a terra?

É evidente que o Senhor só descerá do céu ao fim da Grande Tribulação pois é neste momento que todos os inimigos do Senhor serão derrotados sendo que o último será a morte. O próprio Paulo, na sequência do texto mostrado acima, nos mostra quando a morte será derrotada:

E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória.
1 Coríntios 15:50-54

É na ressurreição dos justos que a morte será derrotada!!

Fica muito claro para mim aqui que os mortos em Cristo somente serão ressuscitados para a glória no fim da Grande Tribulação pois, se o último inimigo a ser derrotado é a morte, e durante a Grande Tribulação muitos serão os inimigos de Deus, inclusive o anticristo e falso profeta, então a ressurreição dos justos não pode acontecer antes de Grande Tribulação pois, desta forma, a morte não seria o último inimigo a ser derrotado, gerando assim uma terrível contradição. Entretanto, não existe contradição na Palavra de Deus. Nós, homens, que erramos em nossas interpretações e entramos em contradição com as Escrituras. Um dia eu me vi nessa contradição neste assunto e resolvi dar ouvidos ao ensinamento bíblico ao invés de permanecer em meu erro. Faço isto até hoje em muitos outros assuntos.

Vamos analisar ainda mais profundamente este texto de Paulo. Quando ele diz que na ressurreição dos justos vai se cumprir a palavra "Tragada foi a morte na vitória" ele estava se referindo a que profecia?

Paulo esta se referindo a Isaías 25:8. Convém fazer um pequeno comentário aqui: Muitos teólogos pré-tribulacionistas afirmam a Igreja nunca foi mencionada nas profecias do Antigo Testamento. Parece que Paulo discorda deles conforme podemos ver no verso citado acima. Nele Paulo informa que uma profecia do Velho Testamento se refere à ressurreição gloriosa da Igreja.

O texto diz o seguinte:

Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor DEUS as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse.
Isaías 25:8

A versão inglesa King James da tradução inicia o verso assim:

He will swallow up death in victory... (Tragada será a morte na vitória...)

A citação grega de Paulo tem o mesmo significado da antiga tradução grega do Antigo Testamento, a Septuaginta:

1 Corintios 15:54 (tradução para o grego): katepoqh o qanatoV eiV nikoV - Traga foi a morte na vitória.
 Isaias 25:8  Septuaginta: katepien o qanatoV iscusaV

Sem dúvidas Paulo citou Isaías 25:8 em 1 Corintios 15:54 como uma profecia da ressurreição dos que são de Cristo, da sua Igreja. Acontece que o contexto de Isaías 25:8 diz o seguinte:


E o SENHOR dos Exércitos dará neste monte a todos os povos uma festa com animais gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos gordos, e com vinhos velhos, bem purificados. E destruirá neste monte a face da cobertura, com que todos os povos andam cobertos, e o véu com que todas as nações se cobrem. Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor DEUS as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse. E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na sua salvação gozaremos e nos alegraremos. 
Isaías 25:6-9

O contexto não deixa dúvidas, o texto se refere a acontecimentos que só podem ocorrer depois da Grande Tribulação:

1- Uma festa dada pelo próprio Senhor no monte Sião a todos os povos.
2- O véu retirado de todas as nações mostrando o conhecimento da glória de Deus enchendo a terra.
3- O definitivo fim da humilhação e escárnio do povo de Deus.

A ressurreição dos justos, e consequentemente o arrebatamento, estão ligados a este texto o qual descreve ocorrências claramente pós-tribulacionais.

Vejam só a harmonia das escrituras neste resumo dos textos apresentados até aqui:


1- Em 1 Tess 4:15-17 aprendemos que na segunda vinda de Cristo Ele virá descendo do céu e nesta ocasião arrebatará a Igreja até as nuvens para o seu encontro.
2- Em Atos 3:19-21 aprendemos que o Senhor permanecerá no céu até o tempo da restauração de tudo, logo ele não descerá do céu antes disto.
3- Em Lucas 11:2 e Efésios 1:9-10 aprendemos que esta restauração só acontecerá quando vier até nós o reino de Deus de forma que sua vontade seja cumprida na terra assim como é no céu.
4- Em Hebreus 10:12-13 e Salmos 110:1-2 aprendemos que tudo isto só será possível quando todos os inimigos de Deus sejam colocados debaixo dos pés do Senhor. Ele vai permanecer no céu, à destra de Deus, até o tempo em que todos os inimigos serão derrotados, o tempo da restauração de tudo.
5- Aprendermos também que na Grande Tribulação a inimizade contra Deus atingirá o seu maior nível.
6- Em 1 Coríntios 15:21-26 aprendemos que o último inimigo a ser derrotado será a morte. Se na Grande Tribulação a maior inimizade contra Deus, o governo do anticristo e do falso profeta, estará dominando na terra, então Cristo permanecerá no céu, à destra de Deus, durante a Grande Tribulação. Logo, não descerá antes dela nem em seu meio.
7- Em 1 Coríntios 15:50-54 aprendemos que é na ressurreição dos justos, os que são de Cristo, que a morte será derrotada. Logo a ressurreição dos justos somente acontecerá depois da Grande Tribulação.
8- O texto 1 Corintios 15:54 faz referência a derrota da morte citando o texto de Isaías 25:8 o qual descreve acontecimentos claramente pós-tribulacionais.

Então, se o Senhor não vai descer do céu antes da Grande Tribulação, mas somente depois, e se a ressurreição dos justos não pode acontecer antes da Grande Tribulação, somente depois da mesma, conforme demonstrado acima, então o arrebatamento só pode acontecer depois da Grande Tribulação. Qualquer tentativa de colocar o arrebatamento da Igreja e a ressurreição dos santos antes ou no meio da Grande Tribulação entra em choque com a harmonia bíblica demonstrada acima.

Só a Deus a glória!!

Fernando A Lima Jr.



Referências usadas nas comparações das traduções de 1 Corintios 15:54 e Isaías 25:8

http://www.bibliacatolica.com.br/11/53/15.php
http://www.bibliacatolica.com.br/11/29/25.php
http://www.bibliaonline.com.br/acf+kjv/is/25

quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

ESTAREI CONVOSCO ATÉ O FIM DO MUNDO

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.
Mateus 28:18-20

O texto de Mateus 28 é chamado por muitos de "a grande comissão da Igreja". É um texto escrito para a Igreja. Os discípulos neste contexto é a Igreja do Senhor, a noiva do Cordeiro, o corpo de Cristo. É a Igreja que pratica o IDE. É ela que batiza em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Este texto, sem soma de dúvidas, é para a Igreja.

Neste texto, que é para a Igreja, o Noivo diz que Ele estará com a noiva até a consumação dos séculos ou, como esta em outra tradução, até o fim do mundo.

A palavra mundo tem pelo menos quatro significados:

1- A criação, o planeta, o cosmos.
2- A humanidade. Ex: Jo 3:16
3- O sistema.
4- Um período de tempo, uma era (século).

Acredito que no texto citado acima o sentido de mundo tenha mais a ver com o significado de tempo, era. Acontece que um dia este mundo vai acabar.

E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?
Mateus 24:3

Quando os discípulos perguntaram em particular que sinal haverá da sua vinda e do fim deste mundo (consumação dos séculos) o Senhor iniciou o que chamados de "sermão profético" que se estende até o fim do capítulo 25 de Mateus.

Neste sermão o Senhor ensinou:

E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
Mateus 24:37-39

Ele nos ensina que como foi nos dias de Noé assim será também na vinda do Filho do Homem. O que aconteceu nos dias de Noé?

Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências,
E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.
Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste.
Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio,
2 Pedro 3:3-6

E não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;
2 Pedro 2:5

Os textos acima respondem o que aconteceu nos dias de Noé: um fim do mundo. Veja que mundo aqui significa o fim de uma era, e não o fim do planeta terra, da criação, nem da humanidade. Com o dilúvio, acabou o mundo antigo e iniciou um novo mundo, uma nova era. Assim será na vinda do Filho do homem, o atual mundo, a era atual, vai acabar e iniciará aquele que agora chamamos de "o mundo vindouro".

E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e dão-se em casamento;
Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem hão de casar, nem ser dados em casamento;
Lucas 20:34-35

Repare no texto a ligação entre o mundo vindouro e a ressurreição dentre os mortos. A expressão "dentre" é sempre ligada a ressurreição dos justos, que ocorrerá antes da ressurreição dos demais mortos. É no século futuro, com a ressurreição dos justos, que inicia a vida eterna dos mesmos.

E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho,
Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e no século futuro a vida eterna.
Marcos 10:29-30

Se virá um mundo vindouro (século futuro) então o atual vai acabar um dia, assim como ocorreu com o mundo antigo no dilúvio. Acontece que neste sermão profético a vinda do Filho do Homem é comparada ao dilúvio, logo a vinda do Senhor é o que marca o fim do mundo atual, a consumação deste século, e o início de um nova era, o mundo vindouro. Isto responde a pergunta dos discípulos, o fim do mundo acontecerá na vinda do Filho do Homem e ele apresentou vários sinais que antecedem este momento glorioso. Entre estes sinais vemos a Grande Tribulação.

Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.
E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias.
Mateus 24:21-22

E depois da Grande Tribulação é que ocorre o fim deste mundo, a vinda do Filho do Homem.

E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas.
Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
Mateus 24:29-31

A vinda do Filho do homem, e o envio dos seus anjos para separar os justos dos ímpios, é o momento do fim deste mundo (consumação dos séculos).

Igualmente o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda a qualidade de peixes.
E, estando cheia, a puxam para a praia; e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.
Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos,E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.
Mateus 13:47-50

E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;
O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;
O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos.
Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.
Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.
E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.
Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Mateus 13:37-43

A descrição que Jesus faz do fim do mundo em Mateus 13 confere com a descrição de sua vinda em Mateus 24 e todas estas descrições são claramente pós-tribulacionais pois somente depois da Grande Tribulação é que serão retirados do reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade, e é evidente que esta incluído aqui nesta sentença a própria besta do Apocalipse. Logo, o fim do mundo (consumação do século) acontece após a Grande Tribulação.

Quando o Senhor disse que estaria com sua Igreja até o fim do mundo é evidente que ele não estava estava falando que estaria fisicamente entre nós. É através do Espírito Santo que Jesus está conosco. Então, quando ele disse que estaria conosco até o fim do mundo ele disse que, apesar de não estar presente, ele permanecerá conosco, através do Espírito Santo, até que ele volte.

Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.
E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.
Se me amais, guardai os meus mandamentos.
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;
O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.
João 14:12-17

Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.
Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou.
Tenho-vos dito isto, estando convosco.
Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
João 14:23-26

Mas tenho-vos dito isto, a fim de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que já vo-lo tinha dito. E eu não vos disse isto desde o princípio, porque estava convosco.
E agora vou para aquele que me enviou; e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais?
Antes, porque isto vos tenho dito, o vosso coração se encheu de tristeza.
Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.
Do pecado, porque não crêem em mim;
Da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;
E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.
João 16:4-11

Então, através da presença do Espírito Santo em nós, é que o Senhor permanecerá conosco até sua vinda (fim do mundo) após a Grande Tribulação.

Tendo em vista que a consumação dos séculos (fim do mundo) só acontecerá depois da Grande Tribulação, creio não fazer sentido o Senhor dizer que irá para o Pai mas estará com sua noiva até o fim do mundo  se a vinda pessoal de Jesus acontecer sete ou três anos e meio antes deste evento (o fim do mundo). Se a Noiva de Cristo (todos os seus membros) se encontrará com o Senhor em uma vinda pré-tribulacional e morará com Ele a partir daí, e o fim do mundo acontecerá somente depois da Grande Tribulação, não faz sentido o Senhor nos consolar dizendo que estará conosco até o fim do mundo. Ele diria algo diferente mas não "até o fim do mundo" pois isto seria o mesmo que dizer que estará conosco, apesar de ausente, até o fim da Grande Tribulação. Porém acredito que é exatamente isto que Ele quis dizer.

Portanto a Igreja permanecerá na terra pregando o evangelho até o fim do mundo, isto é, até a vinda gloriosa do Senhor, após a Grande Tribulação.

Alguns dirão: Porque o Senhor faria isto com sua noiva? Porque permitir que ela sofra a pior de todas as tribulações e a pior de todas as perseguições?

Como já disse aqui em outros estudos, durante toda a história a Noiva do Senhor tem padecido perseguições e humilhações que por muitas vezes foram terríveis. Mas sempre a fé foi fortalecida em momentos de tribulações. Vejam o ensinamento de Paulo sobre isto:

Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.
Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;
Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;
E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na nossa carne mortal. 
2 Coríntios 4:8-11

Veja neste texto acima o ensinamento de Paulo. O fato da Noiva do Senhor sofrer tribulações (por pior que seja) e perseguições, ele afirma que não é desamparada, nem destruída, nem abatida. Afirma também que é trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus em seus corpos que a vida de Jesus se manifestará neles, isto é, a ressurreição (ver verso 14). Depois ele ainda continua:

Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.
Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;
Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.
2 Coríntios 4:16-18

Quando Paulo diz que a tribulação é "leve e momentânea" não estava querendo dizer que é fácil. Na história comprovamos que muitas das perseguições sofridas pela Igreja não seriam suportadas nem por segundos pelo atuais cristãos nominais. O que ele quer dizer é que por pior que seja a tribulação ela é leve comparado com o gozo eterno da glória que será revelada. Por maior que seja o tempo de tribulação suportado pelo cristão ela será momentânea comparado com a eternidade da glória que virá depois. Por isso,  para os espirituais a pior das tribulações não é suficiente para abater nossa alma. Por pior e mais terrível que possa ser a Grande Tribulação, ela pode apenas corromper o homem exterior (corpo), mas isto renovará o homem interior.

Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.
E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.
Mateus 10:24,28

O anticristo pode corromper e até matar o corpo, mas não pode tocar na nossa alma.

Veja então que, ser cristão, não é ser isentado de tribulações e perseguições por piores que sejam. Pelo contrário, ser cristão é atrair as tribulações e perseguições. Veja que, apesar de nossa alma ser renovada pelas tribulações, elas não vêm devido a necessidade de se purificar, mas vem como consequência, pois o verdadeiro cristão, que ama ao Senhor, nunca O negará diante dos homens. Em consequência desta posição, o verdadeiro servo de Deus será odiado e assim atribulado e perseguido.

Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.
Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.
Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;
Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;
E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.
Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.
E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.
Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á
Mateus 10:32-39

A PIOR DE TODAS AS TRIBULAÇÕES PODEM, NO MÁXIMO, CORROMPER NOSSO O HOMEM EXTERIOR, PORÉM RENOVAR O NOSSO INTERIOR.
A PIOR DE TODAS AS PERSEGUIÇÕES PODEM, NO MÁXIMO, MATAR NOSSO CORPO, MAS NUNCA TOCAR NOSSA ALMA, E POR ESTE MOTIVO NÃO DEVE SEQUER SER TEMIDA.

E como isso será possível? Como poderemos ter esta fé a ponto de a pior de todas as tribulações e a pior de todas as perseguições corromper nosso corpo mas renovar nossa alma?

O Senhor mesmo nos responde:

...eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

Fernando A. Lima Jr.

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